История и культура таджикского народа

Верования, обряды и обычаи

29. Абашин С. Калым и мазр в Средней Азии : право или ритуал? // Отечественные записки. – 2003. – № 5. – С. 428-435.

30. Антонова Е. В. Таджикские весенние игры и обряды и индо-иранская мифология / Е. В. Антонова, Л. А. Чвырь // Фольклор и историческая этнография. – М., 1963. – С. 22-42.

31. Бушков В. И. Таджикский авлод тысячелетия спустя... // Восток. – 1991. – № 5. – С. 72-81.

32. Кисляков Н. А. Некоторые иранские поверья и праздники в описаниях западноевропейских путешественников XVIII в. // Мифология и верования народов Восточной и Южной Азии. – М., 1973. – С. 179-194.

Из книги:

«...В настоящее время Ноуруз празднуется всего пять дней, кроме того, отмечается 13-й день «синзде бедар» — проводы праздника. В этот день организуются загородные гулянья и девушки, для того чтобы их судьба «устроилась», вяжут из зелени венки и поют:

Си нзде бедар,

Сāле дигар

Хāнейе шоухар

Бачейе бағал

В тринадцатый день

Следующего года,

Дом мужа,

Младенец на руках.

Женщины же плещутся в проточной воде и тоже поют:

Эй āбе равāн

Шоухарам бе-ам

Бāшад михрабан.

О текучая вода!

Со мной пусть будет

Ласков мой муж»

33. Кисляков Н. А. Очерки по истории семьи и брака у народов Средней Азии и Казахстана / Акад. наук СССР, Ин-тут этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. – Л. : Наука, 1969. – 240 с.

34. Лобачева Н. П. К истории сложения института свадебной обрядности : (на примере комплексов свадебных обычаев и обрядов народов Средней Азии и Казахстана) // Семья и семейные обряды у народов Средней Азии и Казахстана. – М., 1978. – С. 144-175.

35. Люшкевич Ф. Д. Традиции межсемейных связей узбекско-таджикского населения Средней Азии : (к проблеме бытования калыма и других патриархальных обычаев) // Советская этнография. – 1989. – № 4. – С. 58-68.

36. Малахова Н. Повторять движения сердца и танцев : Навруз в Удмуртии // Удмуртская правда. – 2007. – 27 марта. – С. 3.

37. Мирзозода С. Наврӯз дар Яғноб // Пайванд. – 2005. – № 10. – С. 62-66.

38. Муродов О. Некоторые традиционные погребальные обычаи и обряды у таджиков / О. Муродов, А. Мардонов // Этнография в Таджикистане. – Душанбе, 1989. – С. 110-134.

Из книги:

«...Особенно горько и болезненно оплакивали смерть засватанной девушки. При этом распускали волосы, разрывали ворот на груди»...

Тобути киҳай, ки меравад чарху занон?

Тобути аруси нодида ҷиҳон.

Товута гирен, барен ба шаҳри падаруш,

Аз хона буроя хоҳари бехабаруш

Аз хона буромад доду бедодӣ кард

Зад куртара чоку нолаву зорӣ кард».

(«Чьи это носилки, которые несут, кружа над головой?

– Это гроб невесты, не видавшей радости мира.

Поднимите носилки, несите её в город отца,

Чтобы, из дома выходя, увидела неоповещенная сестра.

Выходя из дома, горько оплакивала она,

Разрывая ворот на груди, громко плакала она».)

39. Пещерова Е. М. Свадьба в ремесленных кругах Каратага // Семья и семейные обряды у народов Средней Азии и Казахстана. – М., 1978. – С. 176-188.

40. Писарчик А. К. Ива в новогодних и других весенних обрядах таджиков // Этнография в Таджикистане. – Душанбе, 1989. – С. 18-38.

41. Хамиджанова М. Народные обычаи и обряды // Таджикская Советская Социалистическая Республика = Республикаи Советии Социалистии Тоҷикистон. – Душанбе, 1974. – С. 60-62.

42. Этнография в Таджикистане / Акад. наук Таджик. ССР, Ин-тут истории им. А. Дониша. – Душанбе : Дониш, 1989. – 210 с. : ил.