История и культура азербайджанского народа

 

 

 

Азербайджанцы – самоназвание азербайжанлылар. Основная этническая территория азербайджанцев – Республика Азербайджан, столица – Баку. Общая численность этноса в мире – около 17 млн. человек.

 

Азербайджанцы говорят на азербайджанском языке, относящемся к огузской (юго-западной) группе тюркских языков. Выделяются четыре группы диалектов: восточная (кубинский, бакинский, шемахинский диалекты, муганский и ленкоранский говоры); западная (казахский, гянджинский, карабахский диалекты и айрумский говор); северная (нухинский диалект и закатало-кахские говоры); южная (нахичеванский, ордубадский, тебризский диалекты и ереванский говор).

 

Письменные памятники на азербайджанском языке относятся к XIII–XIX вв. До конца 20-х гг. XX столетия азербайджанская письменность основывалась на арабской графике, в 1929 г. была переведена на латинскую графику, в 1939 – на русскую. С 1991 г. азербайджанский язык переведен на латинскую графику. Азербайджанский язык имеет давнюю литературную традицию. Среди классиков азербайджанской литературы такие писатели с мировым именем, как Низами и Вагиф.

 

Формирование азербайджанского этноса завершилось в XI–XIII вв. К середине XVIII в. на территории Азербайджана существовало свыше пятнадцати феодальных государств – ханств (крупнейшие Кубинское, Шекинское, Ширванское, Бакинское, Карабахское), подчинявшихся Ирану. Присоединение Северного Азербайджана к России в первой трети XIX в. (по Гюлистанскому 1813 года и Туркманчайскому – 1828 года договорам России с Ираном) способствовало вовлечению Азербайджана в русло капиталистического развития. В 1920 г. была провозглашена Азербайджанская Советская Социалистическая Республика, в 1990 г. – Азербайджанская Республика.

 

Традиционная культура азербайджанцев типична для народов Кавказа. Основное занятие – земледелие, отгонное скотоводство. Развиты ковроткачество, златокузнечное и ювелирное производства, выделка кованой медной утвари, гончарство, обработка дерева и камня, шерстяное, шелковое и бумажное ткачество, валяние шерсти, выделка кожи.

 

Распространенный тип жилища – карадам – деревянно-земляные жилища со ступенчатопирамидальным перекрытием, дома с деревянными куполообразными перекрытиями, саманные постройки с плоскими земляными крышами, среди кочевого и полукочевого населения – войлочные юрты алачыг и др.

 

Городские поселения привлекают архитектурой: средневековые крепостные сооружения и башни-замки на полуострове Абшерон, Девичья башня в Баку, дворец шекинских ханов в Нухе, многочисленные бани, караван-сараи, мавзолеи придают городам неповторимый облик.

 

Основу мужской и женской традиционной одежды составляют рубашка (у женщин короткая до бедер), архалук (род кофты с вырезом на груди), шальвары; мужчины поверх рубахи надевали чуху (длинная верхняя одежда со сборками у талии). Головными уборами у мужчин служили папаха, у женщин – платок или шапочка, чадра.

 

Азербайджанский фольклор по своему характеру и сюжетам во многом близок народному творчеству народов Кавказа, Передней и Средней Азии. Широко распространены сказки волшебные, бытовые, о животных, любовно-романтические и лирико-эпические сказания о героях, исполняемые под музыку, – дастаны; наиболее известные – эпосы «Китаби Деде Коркуд», «Кёр-оглы», романтические «Асли и Керим», «Ашик-Гариб». Особое место занимали ашуги – народные певцы, поэты и музыканты, исполнявшие дастаны и собственные сочинения.

 

Песенное творчество включает лирические (любовные, детские, колыбельные), обрядовые (обручальные, свадебные, культовые) песни, распространены частушки (гошмалар).

 

К древней музыке Востока восходят мугамы – крупные вокально-инструментальные произведения. Из музыкальных инструментов особенно популярны саз, тар, кеманча, балабан, зурна, бубен, тутек.

 

Массовое переселение азербайджанцев в Российскую Федерацию в 1990-е гг. было обусловлено общественно-политическим кризисом, охватившим Азербайджан после распада СССР. В результате этого процесса азербайджанская диаспора расселилась в большей части регионов России. Часть переселенцев выбрала в качестве новой родины Удмуртскую Республику.

 

В 1998 г. была создана региональная общественная организация «Азербайджанский общественный центр Удмуртии "Достлуг" ("Дружба")», имеющий своей целью сохранение родного языка и культуры, а также установление и поддержание связей с исторической родиной. В городе Глазове существует структурное подразделение «Достлуга» – «Одлар юрду» («Страна огней»).

 

За время своей деятельности Азербайджанский общественный центр Удмуртии организовал несколько важных для становления культурно-просветительной работы мероприятий, в том числе ежегодно проводятся Новруз-байрам – праздник Нового года и Дни азербайджанской культуры в Удмуртии. Создан национальный эстрадный ансамбль, планируется открытие школы искусств, просветительского клуба.